A minha gente ali

(Fonte: http://coisasquegosto.files.wordpress.com/2007/12/girafa1.jpg?w=575)

A MINHA GENTE ALI

Se me perguntarem onde é que fica meu galho

vou responder sem demora e hesitação:

"É com aquela gente estranha ali"

"Mas o galho está vazio, não tem ninguém ali"

Me responderiam com cara de interrogação. 

Calmo e com a voz baixa eu insistiria 

"Olhem bem, meus senhores

Eles estão ali, eles estão ali".

São aqueles afobados ali

de cara lavada, jeito educado

e andar politizado

Aqueles meio inquietos ali

preocupados com o mundo, 

com a morte e com a bezerra 

Aqueles poetas ali

que falam de Lewis, Nouwen, Stott

Paralamas e Paulinho da Viola

Aqueles desbocados ali

que mais parecem filhos da irmã Beatriz

com a trava Catarina 

Aqueles confusos ali

que não sabem se vão, 

se dão, ou se ficam

Aqueles coloridos ali

que a vida fez tolerante,

friendly e open-minded

Aqueles amados ali

que pensam, repensam, 

interpretam e desinterpretam

É, eles, eles, ali

Mas agora eu já vou indo
com a minha gente ali

É hora do AMÉM!

The holy family with the bird

The holy family and the bird - Bartolomé Esteban Perez Murillo

When I saw the above painting in the Prado Museum (Madrid), it really caught my eyes. The main reason is the way the painter - Bartolomé Esteban Perez Murillo - pictures Jesus.

The Jesus of the painting is playing in a very childish way with the bird and the dog.

Poor bird, and poor dog, I would say. But the message I get from the painting is that the painter is showing Jesus as a normal child, doing childish things. A very human way to picture Jesus.

Christians usually tend to deny Jesus his humanity. The painter is giving it back.

Vai uma agenda pessoal aí?

Você já ouviu falar de agenda pessoal? Se você fez/faz parte da Aliança Bíblica Universitária (ABU), você com certeza sabe do que eu estou falando. Se você não tem nem idéia do que ABU é, não tem problema; você provavelmente já fez muitas agendas pessoais na sua vida.

Na ABU, costumávamos chamar de "agenda pessoal", conversas (geralmente entre duas pessoas) que aconteciam entre estudantes como parte da programação de certos eventos/encontros estudantis organizados pela ABU.  A idéia era promover um espaço de surgimento de amizades entre estudantes que estavam participando do evento, e também um exercício em ser pessoal em nossas conversas; algo que não é totalmente simples. Geralmente havia uma palestra introdutória sobre o assunto (família, namoro, estudos, carreira, infância, culpa, dúvidas, sonhos, etc.) e depois nos dividíamos em duplas para as tais conversas / agendas pessoais, e torcíamos para que a conversa fluísse.  

Hoje, já há anos sem envolvimento direto com a ABU, dificilmente penso no termo "agenda pessoal". Mas quando o faço, sempre lembro com saudades de algumas conversas muito especiais que eu tive nos meus anos de ABU. E fico feliz/grato em saber que, no meu caso, aquelas conversas funcionaram como um incentivo/aprendizado para ser mais pessoal não só no contexto da ABU, mas em outros contextos onde havia espaço e oportunidade para intimidade e confiança. Por isso o termo "agenda pessoal" ainda soa de uma maneira muito doce nos meus ouvidos.

Mas o motivo pelo qual eu pensei nesse termo hoje não foi exatamente por conta do meu tempo de ABU. Foi por conta de uma conversa que eu tive recentemente com um desconhecido e que foi extremamente pessoal (especialmente da parte dele). Eu fiquei impressionado como ele estava sendo sincero e claro a respeito de suas experiências vividas e sentimentos. Até ele mesmo disse estar impressionado como ele estava falando tão claramente a respeito de tudo. 

Eu digo que esses são momentos onde almas se encontram e começam a conversar. Momentos preciosos, que às vezes podem vir sem avisar numa mesa de bar, numa cama de motel, numa piscina, numa varanda, num quarto escuro, durante uma caminha/corrida . 

Saibamos aproveitá-los!

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Figura - fonte: http://download.ultradownloads.com.br/wallpaper/64963_Papel-de-Parede-Conversa-de-Ovelha_1280x1024.jpg

Met de hulp van Meneer Het Nederlands

Meneer Het Nederlands, goeiemorgen

of hebt u liever "goede morgen"?

Eigenlijk maak dat helemaal niet uit hé

Ik zing in ieder geval voor u

ik ga geen leugens vertellen

u weet dat allemaal

ik ga feesten met Meneer Het Portugees

ik filosofeer met Meneer Het Engels

ik heb een avontuur gehad met Meneer Het Frans

ik ben nog van plan om met Meneer Het Spaans te trouwen

Maar jaloers moet je zeker niet zijn

ik blijf naar u terug komen

u ziet me half naakt ieder dag
als ik naar u loop struikel ik,
soms val ik zelfs op de grond

Toch heb ik nooit ver van u weggelopen

Toch heb ik u nog altijd heel graag

Kom eens hier,

vandaag wil ik met u schrijven

Niet voor u, sorry

Met u, voor mij

Voilà

wat wil je? wat dacht je?

wat heb je beslist deze keer?

Waarom? Waar heb je zin in?

Zo serieus? Ben je zeker?

wie ben ik?

Dat verwachte ik niet

Echt? Drama.

Tot binnenkort

Proost, schol, gezondheid

Rode wijn

Ja, Meneer Het Nederlands
Dat is alles. Ja, alles voor vandaag.

Heel erg bedankt voor uw hulp en begrip, 

Meneer Het Nederlands

Tot snel!

I set you free

Dear world, my beloved one

As a mother I fed you with my milk

As a father I took you in my arms

as an older brother I guided you with my hands

Dear world, my beloved one

I spent nigths awake when you cried

The day you felt dry, confused and lonely

I gave you my most beautiful and poetic words

Dear world, my beloved one

I have been good and tender to you

You have always found warmth in my breast

In my shoulders you have always found a place of rest

Dear world, my beloved one

I shared my bread and my water with you

For your comfort I worked restless

I was always there to listen to you

Dear world, my beloved one
Get back to the ground, you heavy one
I do want to be rude, so listen to me 

The shoulders are mine, the ground is yours 

Dear world, my beloved one

From now on you are free
Farewell! Goodbye! Now you may go

I set you free, free you are

Dear world, my beloved one

I will not run away or flee from you

I set you free, it is all I do

My shoulders became too weak for you

Dear world, my beloved one

I no longer have your back
Take care of yourself,
My dear, it is now on you

My respect, my love!
No longer yours,
me

O décimo cigarro

Elisa acabou de fumar o seu décimo cigarro às quinze para às onze da manhã. Nos últimos dia ela tem ficado assim, na penumbra; iluminada apenas por valentes raios de sol que adentram o quarto pelas frestas da janela. O telefone toca de vez em quando, mas sempre cai na caixa postal. Perto da porta permanecem as correspondências não abertas, a conta de luz e a de telefone. E, ali bem perto da porta: um pequeno envelope azul turquesa. Ele ali se acomodou antes de ontem às quatro da tarde. Elisa já se perguntou algumas vezes a respeito do seu conteúdo. Talvez seja um cartão de natal da Tia Catarina, ou um bilhete do Francisco dizendo que desistiu de se casar. Mas também pode ser o troco do dinheiro do condomínio do mês passado. Enfim, o envelope terá que esperar, porque Elisa ainda quer esperar. Muitos não iriam acreditar. Elisa, aquela que nunca esperou por nada ou por ninguém, há alguns dias resolveu esperar. Ou pelo menos, ela parece esperar. Ela fica ali, deitada na cama, olhando o ventilador no teto do quarto dispersar a fumaça de seu último trago. Se Elisa quisesse falar talvez ela confessaria que ela mesma não compreende a razão do seu esperar. Entre um cigarro e outro ela come chocolate, escreve poemas, e assiste filmes eróticos. De vez em quando ela chora e tem vontade de gritar. Mas depois ela se recompõe e respira profundamente, e num suspiro ela parece a si mesma dizer: você tem é que esperar.

La piel que habito

Have you heard anything about the film “La piel que habito” (2011)? I hope you haven't.

This is one of those films that you'd better watch without knowing anything about it. By doing so you will probably experience it better.

In my case, I knew too much about the plot of the film, before watching it. But maybe I would not have watched it if I did not know anything about its plot.

The problem is that it is quite impossible to describe this film without revealing important pieces of the story. 

So, I will limit myself to saying that the film is certainly worth seeing, even if you already know something about it. 

Some general information from wikipedia:

The Skin I Live In (Spanish: La piel que habito) is a 2011 Spanish psychological thrillerfilm written and directed by Pedro Almodóvar, starring Antonio Banderas, Elena Anaya,Marisa Paredes, Jan Cornet, and Roberto Álamo. The Skin I Live In is based on Thierry Jonquet's novel Mygale, first published in French and then in English under the titleTarantula. The film premiered in May 2011 in competition at the 64th Cannes Film Festival, and won Best Film Not in the English Language at the 65th British Academy Film Awards.

(http://en.wikipedia.org/wiki/The_Skin_I_Live_In)

Don't mess up with Aphrodite

He who laughs last, laughs best

Often they say

Better description I cannot find

to describe my little games with Aphrodite

Aphrodite is smart, hot, astute, charming

she knows her moves and how to get you

you can fool her once, and so did I

Do not expect to be lucky twice

She has been in the game long enough

She likes tricking you, playing with you

Not good nor bad

Her name is Aphrodite

You might love her, hate her

In fact, she does not care

You have been warned, you know

Don't mess up with Aphrodite

(Source http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/2//70/456/70456255_IMG_0494.jpg)

Néia e o quarto de hotel

A Néia é uma dessas pessoas desapercebidas.

Ela chega depois que todos ja saíram.

Ela sai muito antes de todos chegarem.

Mas impossível é dizer que ela não esteve ali

Não. Minto. Não sei. Talvez.

será que a Néia esteve ali?

Poderia ser Carmélia, Amélia, Aurélia

Importa mesmo é que alguém esteve ali

A Néia não vê pessoas, nem corpos

Ela Vê roupas, traços, vestígios

Ela sabe a cor da cueca de ontem

e do meu óculos que na mesa esqueci

A Néia sabe que eu fui correr,

e que não bebi a água do hotel

Ela sabe que não dormi sozinho

e que hoje, de novo, eu ainda fico

Mas a Néia sabe mais mesmo é de si

Ela sabe chorar, ela também sofre

Desde dois meses ela está triste assim

E quando voltei nem vi, a lágrima caída ali

Ela sabe das coisas da vida

da tristeza, da amargura e da ferida

Do filho perdido, da carga trazida

Que ela encontre a alegria perdida

07 Dezembro 2012

Eduardo Costa

Porque eu gosto das discussões com frango a passarinho

De duas, uma: ou eu tenho tido muita sorte com os filmes franceses que tenho assistido; ou o cinema francês é mesmo de grande qualidade e bom gosto. Provavelmente um pouco dos dois. Mas suspeito que mais do segundo do que do primeiro.

O que mais me interessa no cinema francês é o elemento surpresa e inesperado no desenrolar da história. Em comparação com os filmes hollywoodianos, os franceses nos dão menos garantias do que vai acontecer no final, e assim temos a oportunidade de viver a trama de maneira mais emocionante e intrigante. Uma revira-volta é sempre possível; um final menos feliz também. Além disso, os personagens dos enredos franceses são geralmente menos óbvios, e suas complexidades são muitas vezes reveladas de maneira criativa: algo que pode ir do dramático ao cômico, passando algumas vezes pelo poético.

Um filme que acabo de assistir e que eu certamente recomendo é “Le Prénom”. O filme é recheado de discussões interessantíssimas entre cinco amigos: dois casais e um homem solteiro. Como o filme se passa quase por completo dentro da sala de estar de um dos casais, e com um foco especial nos diálogos, a impressão que se tem é que você está assistindo a uma peça de teatro. Na verdade, eu não me surpreenderia em descobrir que o filme seja uma adaptação do teatro.

A partir da primeira discussão do filme, que gira em torno da escolha do nome do bebê que um dos casais está esperando, muitas outras discussões se desenrolam. Tais discussões vão mostrando as complexidades de cada um dos personagens, e os pontos de conflitos no (inicialmente) harmonioso grupo de amigos. A tensão das discussões vai despindo os personagens, confrontando as suas mazelas e frustrações pessoais. Vai trazendo verdades à tona. E suscitando, por muitas vezes, um clima de caos. Clima esse que vai tornando os personagens mais honestos, diretos, crus e verdadeiros.

Tudo isso me fez lembrar de uma outra inflamada discussão entre amigos; uma discussão que eu tive com dois grandes e velhos amigos no verão passado. O clima era de cordialidade e de férias; a cena paradisíaca: sentados à beira de uma praia quase deserta em Ilha Grande. Tudo isso regado a cerveja, caipirinha, e frango a passarinho. Até que, num momento, um ponto de conflito e desentendimento se manifestou. E a discussão que se seguiu foi no mínimo exaltada. Na descrição de um dos dois amigos presentes, eu estava alteradíssimo, comendo frango a passarinho e soltando espuma pela boca de tanta raiva. Descrição que provavelmente está bem próxima do que realmente aconteceu.

Durante a discussão, tudo parecia um pesadelo. Hoje eu dou até risada, e me lembro com certo saudosismo e carinho daqueles momentos exaltados. Ouso até dizer que eu gostaria de ter mais discussões como aquela. Tais discussões podem ser mais reveladoras e reconciliadoras do que dezenas de jantares harmoniosos. Por isso mesmo é que eu gosto das “discussões com frango a passarinho”.

30 de novembro de 2012

Eduardo Costa

Fonte Figura: https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeestmx5BEqkyyqTJPq9X7xjagGgn2HNymP94ZY-IeJyySESRqWaZay3Di6zsBsM2iTFT6m8vmpkDfyQMGobx44ZcDQzcxslYKRnYdfNCC3-sHNQnBtjKZUraMzJBKbbP0VehU/s1600/frango+a+passarinho.jpg

Eu eu fui me amargurando

Eu estou convencido que os anos fazem bem para muitas pessoas. Apesar dos temidos cabelos brancos e dos pés de galinha, a maioria das pessoas que eu conheço tem se tornado mais interessante e atraente no seu rumo aos 30 e início de jornada ao 40, do que no auge dos seus 20 anos. Afinal, além das marcas de expressão, o tempo também pode nos presentear com  um pouco mais de equilíbrio, sobriedade, auto-conhecimento, segurança, coragem.

Entretanto, contudo, todavia.... o tempo trás outras coisas na bagagem; muitas delas menos criticadas que o envelhecimento, e menos divulgadas que o amadurecimento. O tempo também traz uma certa amargura, por exemplo. Ou seja lá como você gosta de chamá-la. Seletividade, alguns diriam. Bom gosto, outros diriam. Eu continuo com a palavra "amargura".

Mas eu uso aqui amargura num sentido bem específico: a amargura de quando a gente vai perdendo a capacidade de apreciar certas coisas devido às experiências acumuladas nas rodovias da vida, às frustrações, aos desgostos, às mentiras que nos contaram, aos abusos que sofremos, ao tempo que nos roubaram, às nossas antigas verdades que deixamos para trás.

Mas para deixar as coisas menos abstratas, deixe-me dar um exemplo. No auge dos meus 19 anos eu ia na biblioteca da Unesp emprestar os videos do grupo gospel Diante do Trono para assistir em casa. Eu gostava tanto. Assistia e ficava todo emocionado; era quase "arrebatado". Mas os anos foram se passando, e a minha identificação com a visão ministerial do Diante do Trono foi ficando menor. Um certo preconceito foi crescendo em meu peito e um distanciamento foi sendo criado. Eu fui me amargurando em relação a grupos "a la Diante do Trono"; já não havia mais identificação. Grupo Hill Song? Ouvi falar já na minha época de amarguramento, e nunca tive muito interesse de saber mais sobre grupo. O máximo que fiz foi ter contato com algumas músicas deles pelo fato delas serem utilizadas com tanta frequência nas igrejas evangélicas ultimamente. 

É claro que eu não tenho obrigação de gostar do Diante do Trono, assim como eu não tenho obrigação de gostar de futebol ou saber sambar (se bem que eu gostaria de saber sambar). A amargura começa quando a gente se fecha para um certo grupo (ou uma certa parcela da sociedade, uma certa atividade, um certo pensamento, etc.) a um certo ponto que perdemos a capacidade de extrair qualquer coisa que seja de bom daquilo em relação a que somos amargos.  É como se porteiras fossem criadas no nosso cérebro e coração; porteiras que em certo sentido nos mantem separados de qualquer influência, seja ela positiva ou negativa, do nosso alvo de amargura. Perdemos o interesse, criamos preconceitos, nos tornamos indiferentes, demasiadamente críticos. 

O facebook é um ótimo campo de estudo para a análise da amargura alheia. Sobra amargura enrustida. Amargura religiosa, amargura política, amargura militante, amargura burguesa, amargura branca, amargura negra, amargura hétero, amargura gay, amargura machista, amargura feminista, amargura conservadora, amargura liberal, amargura cultural, amargura racial... amargura, amargura... e um pouco mais de amargura.

A amargura não nos faz necessariamente pessoas amargas. Ela (só) nos fecha um pouco do mundo de possibilidades que temos; ou melhor: que teríamos. Elas nos cega um pouco, e nos ensurdece um pouco também. Nos limita, mas na maioria das vezes não nos mata.

Mas enfim. 

E você, também está se amargurando?  

26 de novembro de 2012

Eduardo Costa

Fonte figura: https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDCrSuP7CRQA5wYjSC8suoFz_YIUTvP1X7FRPIL2c08mmWj13FalRmnedW5I1ottlp1qvgTWGyYrKf4Dj3SBAS05fP214ENwyxTXISFCNW5_hT5vn37Q3DA-ONTJq6j3SXOvkRvw/s1600/amargura.jpg

The question "If I were myself"

Sometimes I make some exercises of abstraction. For example, when I meet someone interesting and I know the person is going to check my facebook profile, I ask myself: "if I were someone else (or that person, in particular) checking out my facebook profile, what would I think?". Or, when I am writing a text, I try to look at it and think "if someone would read it, what would his/her feelings or reactions be?"; I am probably doing it now, when writing this text.

Some of these exercises can be rather foolish, as the first example I gave. While others might be useful; trying to put yourself in the shoes of the reader and anticipate the reactions can help you to shape your text, for example. But most of them come down to the same question at one point or another: "what is the impression I am making here?";  or alternatively: "would I make a good impression or not?". 

Making good impressions feels good for our ego, and most of us like it. And, this is becoming something increasingly central and problematic in our increasingly virtual world. 

But making good impressions is not something that we can only do on other people. We can try to make good impressions on ourselves as well; and we probably do it a lot more than we imagine. We do it when we refuse to visit the darkest places of our souls; we do it when we protect ourselves from our most frightening pains. We do it when we refuse to accept our humanity and our lack of character. We do it when we think "I feel that there are things inside me that is better not to find out", as a friend of mine told me once. We do it when we refuse to answer the question "if I were myself" - a question that goes in the other direction than the question "if I were someone else" from the beginning of the text.

"If I were myself" is an invitation to a world of freedom; an invitation to the unknown; an invitation to reconciliation with our best, and with our worst; an invitation to get to know our joy and our pain; an invitation to experience the world,  with its joy and pain. It is NOT the "cheap freedom" of acting according to our instincts with no consideration about ourselves or others.  It is a lot deeper and more meaningful than that kind of "freedom".

But I will let someone else speak further about this question in my place. Someone that can talk about human feelings with enormous talent and sensibility:  Clarice Lispector (1920-1977), an internationally acclaimed  Brazilian writer, and one of my favorite ones. The title of the text is "Se eu fosse eu" ("If I were myself"), and I would recommend you to read it in Portuguese. But for those who do not speak Portuguese, I have made an attempt to translate it (after looking, with no success, for an official translation on the internet). My translated text is of course far from reflecting the quality of the original text; but you can, at least, get some of the message.

Se eu fosse eu / If I were myself

Quando eu não sei onde guardei um papel importante e a procura revela-se inútil, pergunto-me: se eu fosse eu e tivesse um papel importante para guardar, que lugar escolheria? Às vezes dá certo. Mas muitas vezes fico tão pressionada pela frase "se eu fosse eu", que a procura do papel se torna secundária, e começo a pensar, diria melhor SENTIR. 

When I do not know where I put an important document / piece of paper and the search turns out to be useless, I ask myself: if I were myself and if I had to put an important document somewhere, what place would I choose? Sometimes it works. But many times I become so impressed with the sentence “if I were myself”, that the search for the document becomes secondary, and I start thinking... or better said: I start feeling.

E não me sinto bem. Experimente: se você fosse você, como seria e o que faria? Logo de início se sente um constrangimento: a mentira em que nos acomodamos acabou de ser movida do lugar onde se acomodara. No entanto já li biografias de pessoas que de repente passavam a ser elas mesmas e mudavam inteiramente de vida. 

And I do not feel well. Try it yourself: if you were yourself, how would you be and what would you do? It feels embarrassing yet at the beginning: the lie in which we accommodated ourselves has just been removed from the place where it had accommodated itself. However, I have already read biographies of people that have suddenly become themselves and have changed their lives completely.

Acho que se eu fosse realmente eu, os amigos não me cumprimentariam na rua, porque até minha fisionomia teria mudado. Como? Não sei. 

I think if I were really myself, my friends would not greet me in the streets, because even my appearance would have changed? How? I don't know.

Metade das coisas que eu faria se eu fosse eu, não posso contar. Acho por exemplo, que por um certo motivo eu terminaria presa na cadeia. E se eu fosse eu daria tudo que é meu e confiaria o futuro ao futuro. 

Half of the things I would do if I were myself, I cannot tell. I think, for example, that for a certain reason I would end up locked in a jail. If I were myself I would give everything I own away and I would trust the future to the future.

"Se eu fosse eu" parece representar o nosso maior perigo de viver, parece a entrada nova no desconhecido. 

“If I were myself” seems to represent our biggest danger in life, it seems the new entrance to the unknown.

No entanto tenho a intuição de que, passadas as primeiras chamadas loucuras da festa que seria, teriamos enfim a experiência do mundo. Bem sei, experimentaríamos emfim em pleno a dor do mundo. E a nossa dor aquela que aprendemos a não sentir. Mas também seríamos por vezes tomados de um êxtase de alegria pura e legítima que mal posso adivinhar. Não, acho que já estou de algum modo adivinhando, porque me senti sorrindo e também senti uma espécie de pudor que se tem diante do que é grande demais

However, I have the feeling that, after the first so-called delirious of the party that it would be, we would finally be able to experience the world. And I know, we would finally experience the pain of the world in its plenitude. And our own pain, the one we learn how not to feel. But, now and then, we would also be taken by an ecstasies of pure and genuine joy that I can barely imagine. I think that I am already guessing why I found myself smiling and also felt a kind of "pudeur"/modesty that you feel when you are before what is extremely large.

Text of Clarice Lispector (free translation by Eduardo Costa)

Figure from: http://mood.com.br/revista/wp-content/uploads/2012/01/clarice.jpg

People like you and me

Last night I saw vampires

Many I saw

Hiding in the darkness

feeding, drinking, sucking

Young, old, black and white

Strong, weak, calm and excited

Shy, confident, silent and noisy

Like solitary wolves

they made their way

alone and hungry

hunting, killing, leaving

This morning, however, I saw no vampires

Had they died? Had they fled?

No, no.. they were still there

Perhaps just swimming

at the other side of the pool

or just driving me on my way to school

Perhaps shaving themselves for a another day of work

or just waiting until it is midday

Perhaps reading Shakespeare or Dostoevsky

or just getting dressed to meet the Queen

Perhaps awake, perhaps sleeping

But all making their way though the sunny day

Are they normal people pretending being vampires in the night?

Or perhaps vampires pretending being people during the day?

No, no...... no, no

Just people being people, just people

People like you, people like me

22 November 2012

Eduardo 

Figure from: http://www.psdtop.com/blog/wp-content/images/010_Day-and-Night/day-and-night.jpg

Do NOT mix things up; or DO!

Friday morning, not as early as I would have wanted, and still a visit to bring to the city hall. And then I can "start" my day. But before that, maybe some time for something else. Something I have not done for a long time: give birth to thoughts going on in my mind.

One fact: people change; you change; I have changed. One attitude:  NEVER support your beliefs / decisions on what on what people believe / would decide for you. 

Isn't the word "NEVER" a bit too strong here? Of course. I just wanna make a point. And I am convinced that I do have a point. And you, of course, are completely free to disagree. Otherwise, I would not have a point. Simple like that.

But let's go straight to the point. Do you know those people that speak so convincingly and boldly about their ideas? Some of them are not completely sure of what they are talking about, and they are basically trying to make them so loud that, in the end, they will sleep in peace because they convinced themselves. Others just speak like that because they could not do differently. They are convinced of what they are talking about. And, when you reach such a level of conviction is really hard not to spread your word.

In either situation, the chance is high that these people will change their minds and speeches at some point of their life. Something that is completely normal. Because these brave/convincing people also change.

There is no problem in being certain about something. There is no problem in telling people what you are convinced of. There is no problem in changing your mind. All of this is part of our human experience; humans that live in a world in complete/continuous change.

But what is really important here is: DO NOT BUY WHAT PEOPLE SAY, JUST BECAUSE THEY ARE SAYING IT. And that is something that took me a long time to realize.

Your decisions are, in the end, your decisions. So make sure they are yours and that you thought them over and over again. And, of course, you are probably the one who is going to answer for them in the future.  The same holds for what you believe in. Actually, it holds for most of things in life.

Why am I saying all of this? Am I trying to convince you of something? Maybe.

But answering (only) the first answer: I have seen so many friends of mine changing their speeches. And I have changed my speeches as well. So, in the end, very little remains from the long talks when we tried to convince each other of our own ideas. Of course, the value of the talks stands on its own as a point in history. But that is it. 

Everyone is in search. Let people be, and you be. And DO NOT mix the things up. Or DO. In the end, it is up to you. 

Friday, 16 November 2012

Eduardo / Du

* Figure from: http://www.twainquotes.com/speechGraphic.gif

Sessão mimimi góspel

Não sei se é a idade avançando ou o resultado de fórmulas testadas que não deram muito certo, mas o fato é que eu tenho a leve desconfiança que estou ficando chato e impaciente. Estou cada vez mais adeptos dos meus mimimi's, que na verdade são quase sempre uma reação aos mimimi's alheios, que provavelmente se originou em outro mimimi, e assim segue a vida. Ou melhor, assim segue o Facebook. Porque eu acho que a origem dos nossos “discursos pós-pós-modernos” (leia-se, posts no facebook) vem da perplexidade diante das aparentes incoerências do discurso alheio. E claro, ao fazermos o nosso discurso mimimi só estamos alimentando o círculo.

Mas o show tem que continuar. Então, sem mais delongas e rodeios, faço aqui o meu mimimi góspel. 

Eu não sei o que é pior: crente bitolado ou crente politizado. Se tivesse que escolher um lado para correr (de ou para), acho que eu ia morrer de indecisão, ou aceitar o meu destino e esperar o abate.

Acho que minha indignação interna vem mesmo do fato que o que mais vejo dos dois lados são discursos rasos. Um sentimento de ser melhor do que os outros; e algo que tenho horror é gente que acha que atingiu um estágio de maturidade / raciocínio / pensamento / prática acima dos outros. Corrijo: eu tenho horror aos momentos de superioridade das pessoas; porque na verdade todos nós temos o nosso momento de “eu tenho uma visão melhor sobre isso ou aquilo”, em nossa santa incoerência. E talvez esse post seja um exemplo disso.

Mas seguindo. Como atacar os crentes bitolados é bater em cachorro morto (considerando as pessoas que chegarão a ler esse mimimi), dedico essa minha indignação matinal aos amados crentes politizados. Mas como eu sou um sujeito pacífico e “politicamente correto” (com todos os arrepios que o termo às vezes me desperta), eu começo o meu breve “ataque mimimi” com um “chamado à conversão”: se levem menos a sério, amados.

Oferecido o caminho da reconciliação, eis o meu grito. Gente politizada por si só já é chato; crente religiosamente politizado então, que os santos me perdoem. Embora eu concorde com alguns dos discursos desses amados, toda essa ladaínha revolucionário facebookiana já deu né. Com exceção daqueles que tem se voltado para algumas questões ambientais e outros poucos com alguns bons momentos de discurso crítico coerente em relação a politica do nosso pais, de todo o resto se aproveita mesmo é muito pouco.

Mas como minha indignação já está acabando, depois de escrever esses poucos parágrafos, minha inspiração para alimentar esse mimimi também vai se extinguindo. Então, vou encerrando o meu post por aqui, sem ao menos conseguir definir o que “crente politizado” significa. Mas me considero desculpado: se crente já está difícil de definir por si só, imagine um crente politizado de discurso raso.

Recado dado, coração tranquilo.

Our sunny days

Every night in my dreams I see you

I see you Cinthia trying to get back in the boat

I see you César holding your red pillow

I see you Leander asking about The Blue Lagoon

And maybe, sometimes I can see you all crystal clear

And then there's a fire starting in my heart

hotter than thousand shirtless shape boys

Out of the game, out of the tent,

Out of the island, out of the country

who would have known how this would taste

I heard... that you are back to your lives

No taxi boats, no 3km track, no blood in my mouth

But near, far, wherever you are

Remember Hillary Clinton and the time of our lives

and don't forget, I beg, the face in the dust

We'll stay forever this way

Said songs we sang and they're memories made

Never mind... any noise in the roof

Or if you are in a taxi with no money

You are safe in my heart

Now, bound by the surprise of our sunny days

Throw your soul through every open door

because I wish nothing but the best for you, too!

Você no novo


Você passa mal quando bebe cerveja
tem bom gosto e aprecia boa música
em meio a amigos interessantes
me dá vontade de ser mais adulto

Você que eu não sei o que quer
eu que você não sabe o que quero
Você que some e aparece
e que tem minha grande admiração

Você com disciplina e organização
se diz inocente e inexperiente
você que sabe o que quer
confunde meu instinto e razão

Você de olhos cativantes
que trazem doçura e malícia
você com tantas complicações
e nem sei por que tanto me cativas

Você em meio a mistérios
que não sei de onde vem, pra onde vai
você de olhar convidativo
fonte de minha pequena indecisão

Você de quem sei quase nada
que me surpreende e confunde
você que é cheio de atenções
tem também a minha simpatia

(Du - 07 de Janeiro de 2012)

Além do arco-íris

Ok! Deve ser hora de acordar. Desde que o meu despertador quebrou, eu tenho acordado na base do “feeling”. Quando meu corpo acha que já é hora de acordar, meus olhos se abrem e então o meu dia começa. Tudo com um bom ajuste de a que horas eu vou dormir e meu dia acaba começando cedo o suficiente. Então é hora de ir para a universidade e comer os meus cereais favoritos – sabor chocolate – com leite. Hum, meus cereais de chocolate. Alguns dias vou dormir pensando no quão bom será saboreá-los no outro dia de amanhã.

Surpreendentemente, mesmo com o inverno já as portas, o dia está lindo e agradável. Não está quente, não está frio. As folhas secas do outono contrastando com o céu azul e os raios de sol tornam o cenário lindo. Um bom tempo também para as pessoas que estão trabalhando consertando o asfalto da avenida que eu cruzo todos os dias para ir a universidade.

No mundo virtual – leia-se facebook – tudo normal. Todo mundo gritando por um pouco de atenção. E eu também. Nada que nos assuste. Já estamos acostumando a jogar esse jogo. Só tomar cuidado para não levar um bolada na testa, e está tudo certo. Ninguém gravemente machucado.

Das notícias do mundo real transmitidas pelo mundo virtual é que me vem um pouco de sobriedade. Um pai atropelou o filho de 4 anos enquanto estacionava o caminhão. O Lula está com cancer e já estão pensando nas consequências disso para as eleições do ano que vem. Muito se fala sobre a crise européia. Uma menina de 3 anos consegue sobreviver por dois dias comendo restos da geladeira enquanto tenta acordar a mãe que morrera de forma repentina. Uma mulher escapa de um homem que provavelmente matou o seu namorado.

Está bem. Talvez deva começar de novo e pensar nos meus cereais de chocolate. Esquecer de toda a injustiça e sofrimento que tentamos nos convencer que não nos dizem respeito. Mas mesmo que eu tente bastante, vez ou outra me vem novamente um momento de sobriedade. E então percebo que tem algo muito errado com tudo isso a nossa volta. Ou melhor, um mistério nisso tudo a nossa volta. E mesmo assim vamos vivendo como míopes tateando no escuro.

Deve ser por causa disso que algumas pessoas cantam a respeito daquele lugar “além do arco-íris”. Não somente porque elas querem escapar daqui. Mas porque, por algum motivo, elas sabem que existe algo além que não conseguimos enxergar.

Somewhere over the rainbow

Blue birds fly

And the dreams that you dream of

Dreams really do come true

Algum lugar além do arco-íris

Pássaros azuis voam

e os sonhos que você sonha

realmente se tornam realidade

(Somewhere Over The Rainbow

Israel Kamakawiwo'ole)

No dia em que eu morrer

No dia em que eu morrer

Quero que vocês se lembrem de mim

Não de quem vocês gostariam que eu fosse

Tampouco daquele que gostariam que habitasse as suas lembranças

Lembrem-se de mim, e de mim, somente

No dia em que eu morrer

Não lhes peço que digam coisas bonitas

Tampouco lhes proíbido de fazê-lo, se quiserem

Mas falem de tal maneira que se ali eu estivesse

também me reconheceria, e com vocês concordaria

No dia em que eu morrer

Lembrem-se de minha compaixão para com os fracos

e do meu coração que sempre permaneceu quente

Lembrem-se do meu medo dos fortes

e das minhas mãos frias, suadas e trêmulas

No dia em que eu morrer

Lembrem-se das minhas inquietações com o mundo

Lembrem-se das minhas dúvidas e indecisões

Lembrem-se do meu conservadorismo na minha falta de liberalismo

Lembrem-se do meu liberalismo na minha falta de conservadorismo

No dia em queu eu morrer

Não se esqueçam da minhas esquistisses

Do meu sonambolismo, da minha guludice

do meu cuidado para não engordar

e de todas as milhas que eu corri

No dia eu que eu morrer

Falem sobre o que mim mais lhes irritava

e do que tiveram que fazer para lidar com isso

Contem dos seus sacrifícios em favor de nossa amizade

ou do eu tenha feito ou significado

No dia em que eu morrer

Não me neguem a minha humanidade

mas lhe digam adeus e a deixem descansar em paz

E assim o meu melhor, tão arraigado no meu pior

haverá de habitar as suas mentes e corações

Du, Leuven – 10 de setembro de 2011

Ao voltar do funeral de uma amiga